人在地上的盼望

读到创世记的末了，我们一面感觉到非常的荣耀，另一方面又感觉有点凄凉。雅各和约瑟的人生是这样荣耀，特别荣耀的是神的工作成就在他们身上。但提到约瑟死了，他的棺材停在埃及，悲哀的是，当神的救赎没有显明以前，人必须要经过死亡来等待救赎。

雅各，约瑟都是我们的榜样，从他们身上我们看到人在地上的盼望。希伯来书11：21～22 “雅各因着信、临死的时候、给约瑟的两个儿子各自祝福、扶着杖头敬拜　神。约瑟因着信、临终的时候、提到以色列族将来要出埃及、并为自己的骸骨留下遗命。”

虽然人都要在世界里死掉，但是在约瑟的身上，存着一个盼望，这盼望就是有一天他要脱离埃及，他能回到神的应许里。

约瑟的棺材停在埃及，但却不是永远留在埃及，有一天他要和以色列人一同离开埃及。

感谢神！创世记只是创世记，创世记以后还继续有神的工作，那就是出埃及记。出埃及记的起头，是人活在埃及很困苦，但是，神亲自下来领人脱离埃及，引以色列人进入神的应许地。

雅各的晚年

雅各的四段人生：
1. 早年在父家（77年）；
2. 在舅父家受对付（20年）；
3. 回迦南地生活（33年）；
4. 晚年在埃及（17年）。
雅各一生年日147岁（7+70+70 或 7x7x3)。

雅各的晚年成了一个先知。他不再为自己抓夺，而是顾到神的权益，并为子女祝福。雅各作先知，是他进入了神的思想，明白神的旨意，把神所要作的事告诉他的儿子们。十二个支派将来所要遭遇的事，都说出来。这一点证明他是一个与神有交通的人，是一个清楚神旨意的人。

雅各的晚年是雅各一生中最光明的时期。箴言四章十八节说：“义人的路，好象黎明的光，越照越明，直到日午。”他是一天过一天的越照越亮。一直到离世的日子。在这一个时期里，差不多有五十年之久，虽然雅各没有作多少事，但是他在神面前真是变成一个满有恩惠、满有爱心的人了。

雅各为十二个儿子的祝福，不仅是神借着雅各说预言，即以色列十二支派要发生的事，也是我们每个人一生要经历的属灵生命成长的历程。

我们的身份像流便，西缅和利未一样，从罪人开始，经历像犹大那样的悔改，认识基督。在得救喜悦中，也使我们像西布伦，以萨迦那样乐意传福音，享受教会生活。

在我们的生命成长过程中，也会有但那样的背道。是神的爱使我们经历迦得的恢复，也经历亚设享受神的丰富。在复活（拿弗他利）的灵里使我们能看见，神量给我们的一切都是福（约瑟）。最终神把我们做成便雅悯，对祂有依靠，祂的右手之子，神的居所。

所以，我们千万不要以为有了一点属灵的经历就可以满意了。从神的话语来看，神要我们有三方面的经历──亚伯拉罕的信，认识父；以撒的享受；雅各所受的管治。我们从蒙召得救，到享受神的救恩，再经过圣灵的管治，然后神才能把我们一步一步的带领到作神的器皿，神的居所，达到祂所要达到的目的。

雅各的死

雅各的死记载在创四十七至四十九章：雅各住在埃及地十七年，他的年日是一百四十七岁。

雅各死前做的事：

1.  叫来约瑟，交代后事：让约瑟把手放在雅各的大腿底下，让约瑟发誓将他归到他列祖那里。约瑟发了誓。于是以色列在床头扶着杖头敬拜神。——天然的己，能力都被对付了，留下的是对神的信靠和仰望以及对神发自内心的敬拜。成为一个属灵上生命成熟的人。

2.  雅各祝福以法莲和玛拿西，将约瑟的这两个儿子看成是自己的儿子。这样，约瑟有了长子的名分，双份承受地土。——约瑟是基督作王掌权的预表，是雅各生命成熟以后发展的继续。

3.  给众子祝福。——实际上是预言以色列十二个支派的未来：有神的同在，说出神的心意。

4.  嘱咐众子：把他归到列祖那里。——在那里与雅各同埋的不是雅各的最爱：拉结，而是雅各的正房妻子：利亚。说出雅各愿意伏在神大能的主宰下。把自己的一切完全交给神。雅各嘱咐已毕，就把脚收在床上，气绝而死，归他列祖那里去了。

亚伯拉罕的死是记载在创二十五章：亚伯拉罕一百七十五岁，死后与妻子撒拉一同埋葬在麦比拉洞里。埋葬他的是以撒和以实玛利，说出以撒在人性里的包容。

以撒的死是记载在创三十五章二十七至二十九节：以撒共活了一百八十岁，以扫雅各把他归到列祖那里。

曾经有弟兄开玩笑说：雅各的死法真是好！没有在床上躺很久，既要人照顾，自己也不舒服。看见雅各一生被神对付，剥夺，最终生命成熟，安然而去。真是令人羡慕。