好人罗得, 结局不好

创19:1-3 那两个天使晚上到了所多玛．罗得正坐在所多玛城门口．看见他们、就起来迎接、脸伏于地下拜、说、我主阿、请你们到仆人家里洗洗脚、住一夜、清早起来再走．他们说、不、我们要在街上过夜。罗得切切的请他们、他们这纔进去到他屋里．罗得为他们预备筵席、烤无酵饼、他们就吃了。

罗得能坐在城门口 ‘上班’，显出他是一个成功人士。他不仅为人排忧解难，还热情接待天使。不论按过去或现在的标准看。罗得都算得上是一个好人。但，他却是一个失败的义人。

可怜的罗得，并没有从创世纪14章，被掳被救的经历中学到功课。又回到所多玛。今天我们很多基督徒，也常常这样。基督救了我们，可我们还常回到世界享乐。

罗得是一个有心帮人，救人的好人。当他劝说他的女婿们也离开所多玛，他女婿们却以为他说的是戏言(创19:14)。我们自己若不活一个与世界有分别的生活，当向人传 ‘你要脱离世界，要得救’ 的福音，别人也许也会当它是戏言。

从罗得拣选所多玛的时候开始，他的心思不像亚伯兰专一的寻求属灵的丰富。所多玛是当时属地的丰富的皎皎者，他的心向着所多玛，他的帐棚也就渐渐挪移到所多玛。他在所多玛果然得着许多他想要的好处，这些好处盖过了他因所多玛的罪恶所生的厌恶，他就在所多玛生根了。等到天使向他说出神的定规，催促他收拾细软，立刻要逃生，他还迟延不愿走，他的心完全留在所多玛。一个活在追求属地满足的人，绝不可能带出神的见证来。

天使吩咐罗得的话很有深意，超越过地理的环境。如今神的使者说，“不可在平原站住，要往山上逃跑。”这话岂不是点出了罗得一生的缺欠么？他留恋属地的好处，轻看属天的祝福，以至给神对罪恶惩治所波及。灵里苏醒的人都能领会，往山上跑就是指出人要脱离地而仰慕天的道路与方向。若不是神自己作人的喜乐、满足与盼望，人的结局定规是虚空与悲哀的。

 罗得的失败乃是不明白分别出来的重要性，他若是对分别出来稍稍有一点领会，他也不会给自己制造网罗。我们应当不会忘记，神恢复的工作是以分别的原则来进行的，神救赎的工作也是一样。所以主明明的说，“你们不属世界，乃是我从世界中拣选了你们。”（约15:19）只是我们的天然倾向是要以世界为荣为重的，因此，我们都不甘心从世界分别出来，也不甘心与罪恶的生活完全脱离关系，甚至还想出各样的理由来为 “爱世界” 作辩护。从罗得身上，我们该要领会，我们不是要活在理由里，我们是要活在神话语的光中，以他的应许作生活的依据。活在理由里的人，在短暂的时日也许是通达的，受人欢迎的，但不能只看眼前，在人前的表现，要看在神面前的结局。